МИГРАЦИЯ
В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА

1. Природа миграционного поведения
2. Миграционное поведение в истории человека.
3. Мифология миграционного поведения.
4. Законы миграционного поведения.

Техники:
#001-mp: "...".

ПРИРОДА МИГРАЦИОННОГО ПОВЕДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА

Территориальные перемещения человека, смена места жительства на постоянной или временной основе, обозначаются понятием миграция.

Миграция, как понятие, включает в себя различные смысловые компоненты. В самом общем виде она может быть добровольной или вынужденной, и предполагает особый вид территориального поведения, когда человек меняет место своей пребывания на короткое или более продолжительное время.

Как в прошлом, так и в настоящее время миграции – это естественный и многовекторный процесс, в который вовлечены огромные массы людей. Большинство людей в той или иной степени имеют опыт миграции. Каждый из нас в течение своей жизни перемещался на более или менее удаленные расстояния и оставался на новых территориях в течение определенного времени. Формально, любое перемещение в пространстве, независимо от целей этого перемещения, может быть рассмотрено как форма миграции.

Миграционные процессы затрагивают представителей всех национальностей, всех социальных групп и возрастов во всех уголках планеты. Миграция затрагивает практически все стороны социально-экономической, политической и культурной жизни целых народов и оказывает огромное влияние на демографическую структуры общества.

При этом, миграция является хорошим индикатором благополучия или, наоборот, неблагополучия различных сфер жизни в тех или иных странах и регионах планеты. Общий вектор миграции связан с движением людей от менее благополучных условий существования к более благополучным, от регионов с меньшими возможностями к регионам с большими возможностями и ресурсами, от безнадежности к большим надеждам и перспективам.

Коренные жители более благополучных в социально-экономическом смысле стран также подвержены миграционным процессам. По ряду причин они склонны менять место жительства, что обусловлено, например, климатическими факторами или в связи с творческими задачами или задачами саморазвития.

Ключевая характеристика миграции, которая присутствуют во всех ее форматах – это перемещение человека или группы в пространстве, с одной территории к другой. Отсюда и значение самого слова миграция, от латинского migration – переселяться.

Миграция – это любое перемещение человека в пространстве, приводящее к трансформации различных аспектов его идентичности.

Речь может идти о трансформациях

• гражданской,
• этнической,
• социальной,
• конфессиональной,
• профессиональной,
• территориальной идентичности.

Миграция связана с преодолением государственных или региональных границ, территориальных барьеров и расстояний. Миграция – это всегда движение сквозь те или иные границы.

В качестве границ могут выступать границы административно-территориальных образований и государственные границы. Вместе с ними человек преодолевает и географические рубежи – ландшафтные препятствия, водные преграды, континенты.

Миграция – это процесс перемещения людей через границы тех или иных территорий, предполагающий смену места жительства, что приводит к изменениям условий обитания и к социокультурным изменениям.

Миграционное поведение имеет под собой биологическую основу, связанную с поиском более благоприятных, безопасных и комфортных условий жизни.

МИГРАЦИОННОЕ ПОВЕДЕНИЕ В ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕКА

...

МИФОЛОГИЯ МИГРАЦИОННОГО ПОВЕДЕНИЯ

...

ЗАКОНЫ МИГРАЦИОННОГО ПОВЕДЕНИЯ

В июне 1885 г. в британском журнале статистического общества вышла статья, которая стала отправной точкой для многих западных исследований миграции населения. Автором статьи был английский картограф и географ Эрнст Георг Равенштайн. Статья называлась «Законы миграции» (Ravenstein, 1885). В этих публикациях, на основании своих наблюдений и исследований миграционных процессов, он сформулировал серию классических законов, или принципов, миграции.

Законы миграции

1. Большинство мигрантов перемещаются на короткие расстояния.
2. Миграция имеет последовательный характер, связанный с привлекательность страны или региона. Равенштайн: «Существует процесс поглощения (абсорбции), когда люди, охваченные ростом ближайших городов, мигрируют в них, а их место занимают переселенцы из более отдалённых мест, и так до тех пор, пока притягивающие факторы не ослабеют. Существует так же процесс рассеивания (дисперсии), обратный процессу поглощения».
3. Мигрантов, переселяющихся на большие расстояния, притягивают к себе центры промышленности и торговли.
4. Каждый миграционный поток порождает противоположный по интенсивности поток.
5. Горожане менее способны к миграции, чем уроженцы сельской местности.
6. Женщины более предрасположены к миграции, чем мужчины (но это касается перемещения внутри страны, тогда как в перемещениях за пределы страны преобладают мужчины).
7. Большинство мигрантов – взрослые люди. Семьи редко переезжают за пределы страны, в которой родились члены семьи.
8. Население больших городов увеличивается в большей степени за счёт миграционного прироста, чем за счёт естественного.
9. Объём и интенсивность миграции увеличивается пропорционально развитию промышленности, торговли и транспорта.
10. Миграции в основном направлены из сельскохозяйственных районов в центры промышленности и торговли.
11. Главные причины естественной миграции – экономические.

Через пятьдесят лет после публикаций Ровенштайна, в свет вышла статья американского социолога Самуэля Стоффера, называвшаяся «Вмешивающиеся обстоятельства: теория взаимодействия подвижности и расстояния» (Stouffer, 1940).

Стоффер сформулировал и описал категорию «вмешивающихся обстоятельств», которые усиливают либо тормозят миграционную динамику населения. В частности, он писал следующее:

«Количество людей, перемещающихся на определённое расстояние, прямо пропорционально открывающемуся количеству перспектив и обратно пропорционально количеству вмешивающихся обстоятельств».

В качестве «вмешивающихся обстоятельств» он рассматривал все, что препятствует миграционному процессу. Это могут быть транспортные расходы, расстояние, местное законодательство, объем налогов, недостаточная информированность о стране прибытия, негативное отношение местного населения, стереотипы, и т. д.

В 1949 году другой американский социолог Джордж Кингсли Зипф выпустил книгу «Человеческое поведение и принцип наименьших усилий». В ней, в частности, он формулирует гравитационную модель миграции (Zipf, 1949). Суть этой модели сводится к тому, что интенсивность миграционного потока между двумя территориальными объектами (т. е. «гравитационная притягательность» одного из таких объектов, в качестве которого выступает страна, регион, или конкретный город) будет зависеть от расстояния между ними и от степени значимости того территориального объекта, в отношении которого формируется миграционная мотивация. В качестве одной из мер значимости берется показатель численности населения такого объекта, в частности если речь идет о городе в том или ином регионе или стране. По сути, выбор страны миграции сводится к выбору населенного пункта в этой стране[1]. Население города выступает своего рода «социальным магнитом», притягивающим к себе новых людей.

В 1966 год выходит статья американского социолога Эверета С. Ли «Теория миграции». В этой статье он описывает как притягивающие, так и выталкивающие факторы миграции (Lee, 1966). В судьбе каждого мигранта существует место прибытия и то место, которое он покидает, и с каждым из них связаны две группы факторов, оказывающих влияние на самосознание и мотивацию мигранта – позитивные факторы и негативные. Влияния и силы, воздействующие на поведение и решения мигранта, могут быть многочисленны и разнородны. Каждое решение, даже вынужденное, пронизано сомнениями и где-то в глубине засевшим чувством неготовности покинуть привычное место жизни. Часто миграция – это решение, которое предопределяет последующую жизнь человека. Поэтому миграция тревожит не сама по себе, а как фактор, предопределяющий будущее. Когда человек сомневается ехать ему или ей в чужую страну или нет, есть ли готовность там обустраиваться и пускать корни, в каждом случае звучит фоном готова ли я или готов ли я поменять свою жизнь, иногда самым радикальным образом.

К положительным факторам миграции особенно в случае вынужденной миграции могут быть отнесены: достижение чувства безопасности, социальных гарантий, стабильности, найти в перспективе более оплачиваемую работу, дать хорошее образование детям и пр.
К негативным факторам стоит отнести – разлуку с близкими, чувство утраты корней и принадлежности к своей культуре, утрату привычного образа жизни, отсутствие необходимости предпринимать сверхусилия для относительно благополучной жизни, утрату известного социального контекста и привычной языковой среды и пр.

Кроме того, в качестве препятствующих факторов выступают некоторые формальные, лишённые психологической глубины, но, тем ни менее, существенные моменты, влияющие на конкретные решения – расстояние, которое необходимо преодолеть, транспортные расходы, доходы и расходы на новом месте, особенности местного законодательства в стране прибытия, стоимость жилья, барьерный фактор границы. Являясь незначительной помехой для одних мигрантов, они могут оказаться непреодолимыми препятствиями для других. Миграционная мотивация формируется в следствие поиска баланса между притягивающими и выталкивающими факторами, а также с учетом всех действующих сила – экономических, политических, социальных, культурных и природных. В конечном счете принятие решения о переезде – это всегда субъективное решение, учитывающее множество конкретных частных обстоятельств.

Наблюдающиеся в последние десятилетия во всем мире процессы глобализации сопровождаются и трансформацией миграционных процессов (Migration Theory, 2000). Происходящие в мире глобальные процессы подчинены движению капитала, который в свою очередь привязан к логистическим трекам, очерчивающим направления движения товаров. Формируются глобальные центры производства и потребления товаров.

Движение капитала привязывает к себе траектории движения людей, делая миграцию признаком глобализации. Миграционные потоки наряду с перемещением товаров и капитала способствуют размыванию государственных границ и снижают культурную суверенность территорий. Многие регионы планеты, особенно привязанные к центрам глиальной экономики, оказываются транспарентными для миграционных потоков, они обладают высокой степенью гравитационной притягательности для среднего класса развивающихся стран.

В контексте глобальных процессов американский социолог Дуглас Массей формулирует синтетическую теорию миграции. В рамках этой теории миграция понимается как следствие широкоформатных процессов интеграции в политической, экономической и общественной жизни людей (Massey, 2002). В международных системах отношений притягивающие факторы миграции преобладают над выталкивающими. При этом экономический фактор, т. е. уровень дохода в стране прибытия, не является ведущим, на первый план выступают социальные факторы – социальные гарантии, безопасность, образование, качество жизни. Кроме того, с точки зрения динамики глобальных систем отношений, понятие «мигрант» становится очень условной категорией – фактически каждый человек, за редким исключением, на определенном этапе жизни оказывался в роли мигранта. Этому способствует глобализация экономических отношений и транспортных систем. Повышение проницаемости государственных границ позволяет сохранять мобильные связи с территорией убытия. На новой территории мигранты создают инфраструктуры и «сеть отношений», отвечающую за связи с родиной, с диаспорой, выстраиваются экономические контакты с соотечественниками, создаются творческие и социальные проекты.

Процессы глобализации, в силу своей природы, не являются простыми и однозначными. Многие традиционные социальные институты подвергаются заметной трансформации в результате глобальных тенденций. Речь идет об институте семьи, экономических институтах, культурных, религиозных. Глобализация оказывает влияние на все сферы общественной жизни, в том числе и на миграционные процессы.

S. Castles (1998) формулирует ряд противоречий, характеризующих миграцию в современном мире:
1)     противоречие между включенностью и исключенностью, т. е. стремлением как к объединению с другими народами и этносами, так и к сохранению своей идентичности (сепарированности);
2)     противоречие между рынком и государством, в результате которого национальные государственные интересы по привлечению или удержанию определенных категорий мигрантов вступают в противоречие с интересами рынка;
3)     противоречие между ростом благосостояния и обнищанием, т. к. глобализация приводит не к уравниванию социальных групп и отдельных регионов, а к усилению неравенства, существующего между ними;
4)     противоречие между «личностью» и «сетью», т. е. между влиянием антииммиграционных движений и новых этнических меньшинств;
5)     противоречие между глобальным и локальным, выражающееся в неравномерности последствий и способов регулирования процессов на локальном и национальном уровне;
6)     противоречие между экономикой и окружающей средой, т. к. миграционные потоки, стимулируя экономические процессы, сопровождаются негативными экологическими последствяим;
7)     противоречие между «гражданином нации» и «глобальным гражданином», т. е. между национальной идентичностью и мультикультурализмом;
8)     противоречие между «глобализацией сверху» и «глобализацией снизу», т. е. все возрастающей активизацией деятельности общественных организаций, оказывающих заметное влияние на государственную политику (в том числе миграционную).
Вместе с тем существует еще целый ряд проблемных вопросов, касающихся миграционной динамики современного общества. Например, противоречие между правами коренных жителей страны и правами мигрантов – в равной ли ситуации они оказываются? Существует также проблема напряженности между местным население и мигрантами, антимиграционные движения, выступающие за сохранность этнокультурной целостности страны и сопротивление размыванию национальной идентичности коренного населения. В свою очередь это провоцирует сплоченность этническим меньшинств внутри диаспор (Дмитриева с соавт., 2009). Наряду с этим уже сейчас формируется образ транснационального мигранта, обладающего транснациональной идентичностью. Это такая структура самосознания, когда пересечение национальных границ не выступает фактором утраты связей со своей базовой культурной средой и, в то же время, нет строгой привязанность к своей базовой культуре, поскольку культурный контекст, в котором формируется базовая идентичность также связан с процессами глобализации, в силу которых размываются границы культурной идентичности тех или иных регионов планеты (Юдина, 2006). Иными словами, глобальный субъект не может строго и однозначно сказать представителем какой именно культуры он является или какая культура оказала на него доминирующее влияние. Подобного рода мировозренческая установка, не замыкающая человека в рамках одной культуры и связанная с идеями космополитизма, может лежать в основе организации сложных, гибридных обществ. Уже сейчас правомочно говорить о существовании «космополитических групп», чувствующих себя везде как дома. В связи с этим в последнее время понятие «мигрант» нередко заменяется более социально нейтральным понятием «релокант», особенно в контексте перемещений человека в связи с профессиональными или бизнес-интересами. В самом понятие «релокант» звучит некоторая привилегированность и утонченность, в отличии от понятия «мигрант». Релокант, по сути, это нелокальный субъект с транскультурной идентичностью.
Закономерным результатом процесса интеграции миграции в принимающее сообщество является его успешная, прежде всего социальная, адаптация к новой среде. Возможность успешной адаптации связана с результатами решения тех вопросов, с которыми сталкивается каждый, кто решается на переезд в другую страну. Не зависимо от того по своему выбору совершается такой переезд, либо это вынужденная мера в силу ведения военных действий на территории своего исходного проживания. Среди таких ключевых вопросов, на которые необходимо дать самому себе ответ, могут быть следующие:
1 – Для меня это окончательное решение, я переезжаю на совсем, либо это вынужденная мера, и через какое-то время я планирую вернутся домой?
2 – Мне ассимилироваться в новой культуру, либо искать соплеменников и включаться в жизнь своего культурного сообщества?
3 – В какой степени я хочу становится часть новой социокультурной, экономической и политической среды, в какой форме мне участвовать в жизни станы пребывания?
4 – Какого рода контакты мне поддерживать с родиной?
В том случае, если человек решает, что миграция для него временное явление, его мотивация к адаптации и «выживанию» снижается, но при этом не нарушается целостность его этнокультурной идентичности. Но нет ничего более постоянного, чем нечто временное. То же самое касается и ситуации с миграцией – мы можем полагать что переехали в страну на некоторое время, пока не появится боле благоприятная возможность вернуться домой, но ситуация пребывания в другой стране может затянуться на неопределенное время, либо через какое-то время миграционная мотивация меняется и человек принимает решение остаться в стране прибытия. В этом случае не происходит окончательного прерывания связей со своей культурой и не происходит полной ассимиляции в новой культуре. В этом случае можно вести речь о двойственной (бифокусной) позиции мигрантов.

Примерно с конца 50-х годов XX века теория миграционного процесса разрабатывается израильским социологом Шмуэлем Н. Эйзенштадтом. Его концепция получила название «трехфазной теории миграции» (Eisenstadt, 1956).

Первая фаза миграционного процесса характеризуется формированием миграционной мотивации. Такая мотивация подкрепляется чувством неудовлетворенности условиями жизни и собственными перспективами в стране исходного проживания. Миграция на этом фоне представляется вполне логичным, а иногда и единственно верным способом улучшения условий жизни, при этом не только в экономическом, но и в психологическом и социокультурном аспектах.

Вторая фаза предполагает собственно миграцию на новую территорию проживания. Смена места проживания сопровождается двумя встречными процессами. С одной стороны, происходит десоциализации личности в отношение исходного места проживания – отбрасываются, нивелируются все те социальные навыки, которые были целесообразны в прежнем социуме, но которые утратили свою актуальность в новой обстановке. Данный процесс как будто бы естественен, но он может сопровождаться развитием ностальгических чувств, навязчивых переживаний и тревог, сомнений в правильности решения. И тогда актуализируется проблема ресоциализации, т. е. формирования новых социальных навыков, соответствующих новому социуму – его культуре, правилам, нормам.

Третья фаза – это вступление в принимающий социум: адаптация и интеграция в новой среде. Эта фаза включает в себя три этапа: 1) институционализация ежедневных социальных ролей и функций, освоение повседневной жизни, чему способствует овладение языком и правилами нового социума; 2) взаимная адаптация социума и личности, когда утрачивает чувство дистанции по отношению к социальным институтам и своим новым ролям; 3) частичная утрата мигрантом своей исходной социокультурной идентичности и формирование новых представлений о себе в контексте реалий страны прибытия.

[1] В том случае, если есть возможность такого выбора, но в ситуации вынужденной миграции, беженства или поиск политического убежища возможности такого выбора существенно ограничены или отсутствуют вовсе.

ФОРМЫ МИГРАЦИИ

В качестве миграции можно рассматривать любое территориальное перемещение человека или группы людей, в ходе которого происходит пересечение либо внутренних, либо внешних границ любых административно-территориальных образований. Целью миграционных процессов выступает смена места жительства на постоянной или временной основе. Основания для смены места жительства могут быть произвольные, связанные со свободной волей человека и его осознанной мотивацией, либо вынужденные, складывающиеся под влиянием непреодолимых обстоятельств экономического, политического, техногенного или природного характера. Все факторы, актуализирующие миграционное поведение могут быть дифференцированы на притягивающие (например, лучшее образование, которое могут получить дети) и выталкивающие (военные действия в своей стране).

С формальной точки зрения связанные с миграционным процессом понятия дифференцируются следующим образом:
-    эмигрант – это человек, который выехал за пределы своей страны, данное понятие рассматривается с позиции страны отбытия (исхода);
-    иммигрант – это тот, кто въехал, переселился в данную страну, и это понятие рассматривается с позиции принимающей страны (страны прибытия).

С учетом сказанного можно обозначить несколько форм миграции.
1. Внешняя и внутренняя миграция.В качестве базового классификационного критерия, определяющего форму миграции, может быть рассмотрено перемещение мигранта через административные границы территориальных образований, то есть пространственный критерий. В соответствие с этим критерием выделяют внешнюю миграцию (иммиграция – эмиграция) и внутреннюю.
В том случае, если перемещение осуществляется в пределах одного государства, такой вид миграции обозначается как внутренняя миграция. Она может быть обусловлена различными причинами, но как правило речь идет либо о социально-экономических факторах, либо она связана с природными бедствиями или военными конфликтами на определенной территории государства.
Примером внутренней миграции может служить перемещение части населения из сельской местности в городские агломерации или в технологически и инфраструктурно более развитые районы – туда, где выше заработки, лучше медицинское обслуживание, развита система учебных учреждений.
Переезд в другую страну обозначается как внешняя миграция. С точки зрения самого субъекта, процесс перемещения в другое государство обозначается как эмиграция. С точки зрения принимающего государства, приезд на его территорию новых мигрантов обозначается как иммиграция. Переселение, порой связанное с радикальным изменением места жительства и, соответственно, будущего может быть связано с работой, с получением более качественного высшего образования, с желанием найти более благополучное место для проживания, с возможностью спасения жизни, получения политического убежища, с необходимостью выживания.
Масштаб внешней миграции также может быть различным – это может быть внутриконтинентальная миграция, например в пределах европейской части евразийского континента, или межконтинентальная, например между Африкой и Европой, или между Азией и Америкой.

2. Постоянная и временная миграция.В качестве постоянной миграции рассматривается ситуация переезда «насовсем» в другую страну или на новую территорию внутри своей страны, когда человек принимает осознанное решение связать свою судьбу с новой территорией.

Временная миграция подразумевает, что перемещение осуществляется на некоторое время. Например, речь может идти о сезонной работе, учебе, лечении или отдыхе. По прошествие определенного времени человек возвращается к постоянному месту проживания.

3. Легальная и нелегальная миграция.Легальная миграция предполагает, что человек переезжает в другую страну на законных основаниях, учитывая миграционную политику государства (получение виз, вида на жительства, переезд на основании приглашения).
Законный статус мигранта подразумевает, что принимающая сторона рассмотрела кандидатуру будущего резидента и приняла положительное решение относительно его переезда. Сам человек, как правило, демонстрирует лояльность к стране своего нового пребывания, готов вкладывать свои физические и интеллектуальные ресурсы для полноценной адаптации и получения постоянного вида на жительство или гражданство.
Нелегальная миграция подразумевает переезд в другую страну в силу складывающихся у человека жизненных обстоятельств и его личного желания без юридических основания и без ведома властей. Такая миграция является нарушением закона и миграционной политики принимающей стороны, так как нелегал незаконно пересекает государственную границу и его проживание на новом месте так же незаконно.

В европейских странах в отношение нелегальных мигрантов сложилась двойственная и противоречивая ситуация. С одной стороны, незаконный мигрант оказывается вне юридической легитимности, его могут депортировать из страны и запретить повторный въезд. С другой же стороны, в некоторых европейских государствах мигранты, прожившие в нелегальном статусе значительное количество лет (10 – 12 лет), получают со временем возможность приобретения официального статуса резидента страны с полной или частичной легализацией своего правового статуса.

4. Миграция добровольная, вынужденная, принудительная.Добровольной является миграция, реализуемая в соответствие со свободной волей и желанием человека, без критического давления со стороны внешних обстоятельств, государства или третьих лиц. Например, когда человек хочет сменить привычную локацию для того, чтобы на новом месте больше зарабатывать, обеспечить детям больший комфорт и безопасность, или когда хочет быть вместе со своими родственниками, проживающими в другой стране.
Вынужденная миграция никогда не осуществляется по личному выбору человека. Всегда в качестве основной причины выступают какие-либо обстоятельства, вынуждающие человек покинуть привычное место жизни – война, социальная нестабильность, политические репрессии и преследование, крах национальной экономики, эпидемии или стихийные бедствия.

Вынужденные мигранты составляют особую социальную группу, объединенную не фактом этнической или гражданской принадлежности, но фактом вынужденности решений о миграции. Именно вынужденность объединяет их в определенную общность. Внутренним связующим элементом этой группы может выступать наличие в их сообществе коллективной травмы. Одна из важнейших характеристик этой группы людей связана с ситуацией резкого изменения их социального статуса, вызванной переменой места жительства. Взаимодействие между вынужденными мигрантами и местным населением часто характеризуется взаимным недоверием, непониманием, стереотипностью и предубеждениями.

Вынужденный переезд, помимо того, что сопряжен с трудностями в социальных контактах, может приводить к негативным последствиям со стороны психики и соматического здоровья – в силу пережитых стрессов. В целом можно говорить о том, что психическое благополучие вынужденных мигрантов характеризуется нестабильностью и противоречивостью. Как в ближайшей, так и в отдаленной перспективе могут проявиться симптомы психологической травмы.

Очевидно, что значительная часть вынужденных мигрантов – это жертвы военных, этнических или религиозных конфликтов. Частью их травматического опыта становится повышенная сензитивность к национальному контексту как страны исхода, так и принимающей стороны. Близость культур способствует интеграции и инкультурации в новый контекст, тогда как разница культур может приводить к различного рода межкультурным обострениям. Это касается вопросов ксенофобии, мигрантофобии и этнофобии.

В литературе термин принудительная миграция встречается крайне редко, хотя такое явление встречается (чаще все-таки речь идет о вынужденной миграции). Суть принудительной миграции в том, что человек не имеет намерения к релокации, но директивным путем его выдворяют за пределы государства.

О какой бы форме миграции ни шла речь – добровольная, принудительная, вынужденная – вопрос касается мотивации человека, которая непосредственно связана с причинами (объективными или субъективными), побуждающими к смене места жительства и, фактически, к смене характера своего дальнейшего существования.

......